Le mani di un bambino

Perché è così importante per alcuni riuscire a dominare il mondo? Chiunque essi siano, qualunque natura abbiano, se umana o non umana, sembra che da millenni ci stiano provando in tutti i modi. Possono provare in maniera palese, con dittature conclamate, oppure in maniera subdola, con strumenti d’ingegneria sociale che apparentemente vanno nella direzione opposta.

In questi giorni sto maturando la convinzione che anche il M5S sia una delle strade seguite da “essi” per raggiungere i loro scopi, che sono quelli di arrivare ad ottenere un unico governo mondiale gestito da un’oligarchia di cui “essi” farebbero parte, ovviamente.

Ma, dopo aver ascoltato la conferenza di sabato scorso 9 marzo, mi è venuto da pensare che la stessa tecnica della falsa contrapposizione tra due schieramenti solo apparentemente opposti, venga usata anche in ambiti di etica e di rapporti sociali. Ovvero, paradosso dei paradossi, anche lo sterminio di milioni di ebrei e altri nemici del nazismo in 42.500 luoghi di detenzione, tra cui 1634 grossi lager, è servito al piano degli Illuminati per raggiungere, facendo un lungo e tortuoso giro, l’attuazione del NWO.

Infatti, tutto mi sarei aspettato da Samuel Artale Von Belskoj Levy tranne che ora, all’età di 78 anni, si dichiarasse cittadino del mondo e fosse favorevole all’eliminazione di passaporti e confini. Proprio lui che è uno dei pochi sopravvissuti all’Olocausto rimasti ancora in vita. Questo però mi fa venire in mente che anche Zamenhof, inventando l’esperanto, mirava ad unire i popoli della Terra dando loro un unico universale linguaggio, ma mentre di Zamenhof forse si può avanzare l’ipotesi che facesse parte della massoneria, la stessa cosa non si può dire di Samuel Artale Von Belskoj Levy, che quando fu arrestato insieme alla sua famiglia, il 13 aprile del 1944, aveva solo otto anni.

In altre parole, se il nazionalsocialismo, con marcati accenti esoterici, propugnava un Reich di mille anni, indirizzato alla conquista dell’intero pianeta, ecco che c’è un sopravvissuto alla ferocia hitleriana che si dichiara cittadino del mondo e che vorrebbe un’umanità concorde e pacifica vivente in armonia sotto lo stesso cielo e sopra lo stesso pianeta, com’è anche negli intenti dell’ONU. Un’idea affascinante che forse è patrimonio della massoneria buona, a differenza della massoneria cattiva, sempre che sia lecito dividere tale società segreta in due parti eticamente inconciliabili e contrapposte.

Il signor Artale, nato in quella terra che un tempo si chiamava Prussia ma ora residente a Padova, prima di cominciare a portare la sua testimonianza, sabato scorso, si è messo la Kippah in testa e ha spiegato che serve come segno di rispetto verso gli ascoltatori ma anche per rispetto a Dio, ovvero per non dimenticare che c’è Qualcuno di superiore sopra le nostre teste. A me veniva in mente Enki ed Enlil, i due fratellastri nostri creatori che, se non sono già morti da un pezzo, se ne sono tornati a casetta sua da qualche centinaia di migliaia d’anni. Senza dir niente a nessuno, come le sentinelle di Auschwitz che il 27 gennaio del 1945 sparirono dal campo perché stavano arrivando i russi. Esattamente ciò che successe a Gonars, dove a dileguarsi furono gli italiani.

Enki e suo fratello se ne sono andati, ci hanno lasciato nelle peste, a metà del guado, e il signor Artale si mette una papalina con le perline per rispetto a quei due gaglioffi. Una delle domande che i presenti alla conferenza nella biblioteca di Codroipo gli hanno rivolto è stata: “Come è cambiato il suo rapporto con Dio dopo quella esperienza?”. Al che il sopravvissuto ha risposto che molte volte si è chiesto dove fosse Dio, mentre accadevano quelle orribili cose, e alla fine ha ammesso di aver perso la fede.

Ma un altro ascoltatore gli ha fatto notare che se ha perso la fede in Dio, dimostra almeno di non aver perso la fede nell’uomo, altrimenti non farebbe giri di conferenze (il giorno prima era a Taranto) per passare il testimone alle giovani generazioni affinché non solo non dimentichino a quali livelli di ferocia l’uomo può arrivare, ma anche perché quelle cose non si ripetano.

Di domanda scontata in domanda scontata, ecco che il bibliotecario, nostro temporaneo anfitrione, gli chiede: “Si è parlato del senso di colpa tra i sopravvissuti, per non essere morti insieme agli altri deportati. Anche lei ha provato questo sentimento?”.

Il signor Artale ha raccontato che anni fa s’incontrò sia con Primo Levi, morto suicida per il peso che si portava dietro – almeno così si dice – sia Slomo Venezia, ma non è stato un piacevole incontro e in seguito si sono evitati. Non ha spiegato perché, ma lo si può intuire. Samuel va spesso nei cimiteri cattolici e anche se sa che non vi può trovare nomi familiari, e meno che mai la sorella, il padre, la madre e due nonni deportati con lui, si lascia andare con il pensiero ai tempi della sua fanciullezza, troppo presto interrotta.

Ad Auschwitz stava per essere usato come cavia umana e si ricorda di essere stato immerso in una vasca d’acqua gelata, dove inservienti mettevano blocchi di ghiaccio. Gli avevano inserito una sonda nell’ano e sotto la lingua, allo scopo di misurare la temperatura e vedere quanto tempo ci metteva a morire, ma arrivò un ordine e fu tratto fuori dalla piscina.

Qualcuno aveva deciso che poteva entrare a far parte dei famigerati Sonderkommando, detenuti addetti ai lavori sporchi come per esempio estrarre i denti d’oro dai cadaveri o anche da coloro che cadaveri ancora non erano. Nessuno dei presenti aveva mai immaginato che dei Sonderkommando facessero parte anche bambini di otto anni, ma quando il signor Artale ha detto che la sua mansione era quella di ispezionare con le sue piccole dita il retto dei cadaveri – e immagino anche le vagine – per cercare eventuali pietre preziose, mi è venuto in mente che nel film “Schindler’s List” Liam Neeson, a un soldato che voleva portargli via alcune bambine operaie, risponde, afferrando le piccole mani delle medesime, che con quelle dita potevano entrare negli ingranaggi delle munizioni in costruzione nell’azienda, cosa che le dita degli adulti non sarebbero state capaci di fare.

Dunque, un riscontro a quella scena di Schindler's List si è avuto con l’ingegner Artale, testimone diretto del fatto che anche i bambini venivano impiegati nei campi di prigionia. E questo, almeno per lui, fu la sua fortuna.

Molti si soffiavano il naso, tra i presenti alla conferenza, immaginando a quali sofferenze morali e fisiche il piccolo Samuel fu sottoposto, cominciando dalla separazione da sua madre e da sua sorella, avvenuta ai piedi della rampa dove il treno si era fermato. La madre si oppose al soldato ma si prese un calcio di fucile sulla faccia e da quel momento il bambino Samuel non ha saputo più nulla né della mamma, né degli altri suoi familiari. Negli anni seguenti, ripensando a sua madre, si augurò molte volte che fosse morta subito, per non dover vivere con l’angoscia di non aver potuto difendere i suoi figli.

E quello fu solo l’inizio. Poi venne il laboratorio dei medici vivisettori, da cui per fortuna fu tolto subito per essere avviato al lavoro d’ispettore di orifizi di cadaveri. Anche il resto della sua permanenza ad Auschwitz non fu un campeggio estivo dei boys scout. Si ricorda benissimo il dormitorio, chiamato Kojet, dove ci si poteva stendere solo di lato a causa del sovraffollamento e dove pulci e pidocchi scorrazzavano a piacere. Si ricorda le latrine comuni e i bambini chiamati “Pipel”, scelti fra i più carini da ufficiali con inclinazioni pedofile. Il signor Artale ha detto che molti di quegli efebi sono stati uccisi dagli altri ebrei, una volta finita la guerra, come se fosse stata colpa loro d’essere sopravvissuti perché scelti come strumento di soddisfazione sessuale da parte degli oppressori.

Questa forma di vendetta non è stata l’unica rappresaglia post liberazione, ma mentre dei Kapò prepotenti, che spesso si rivelavano più….realisti del re, cioè più feroci dei nazisti stessi, si può capire, nel caso dei ragazzini “Pipel”, non lo capisco.

Il piccolo Samuel, a cui un detenuto adulto aveva detto: “Ripeti continuamente il tuo nome, per non dimenticarlo. Tu devi sopravvivere!”, dopo che i russi lo affidarono alla Croce Rossa internazionale, che lo portò in un orfanotrofio d’oltre Atlantico, si mise a studiare come un forsennato perché aveva capito che nello studio c’era la sua emancipazione, che gli avrebbe permesso di fare vedetta dei torti subiti.

Studiò per anni, si laureò in ingegneria, si arruolò nell’U.S. Army e venne mandato in una base militare americana a Verona, dove conobbe sua moglie ferrarese e tutti i suoi propositi di vendetta svanirono. Potere lenitivo della donna, la sua amata moglie scomparsa già da qualche anno. 

Commoventi le sue parole, come se non fossero bastate le immagini del proiettore, quando nel corso della conferenza ha detto di aver conosciuto l’amore di sua madre attraverso quello di sua moglie per le loro figlie. E ha aggiunto d’essere stato molto fortunato ad aver incontrato un angelo di origini ferraresi. Ho pensato: l’otto marzo è appena passato e questo è il più bell’omaggio che un vecchietto possa fare alla donna, alla sua donna in particolare, al di là delle commerciali e insulse mimose.

Il resto della conferenza, tra dichiarazioni di Samuel e domande del pubblico, si è svolto senza altre novità, tranne forse qualche numero: otto giorni ci mettevano gli ebrei di Salonicco ad arrivare in Polonia, chiusi blindati nei carri bestiame. Di undici milioni di ebrei si componeva la lista di Eichman, compilata grazie al contributo di tutte le prefetture dei paesi occupati in Europa e, soprattutto, i famosi sei milioni di ebrei morti, ultimamente messi in discussione (Artale ha fatto solo un accenno al professor Boffa, di Teramo, che nel 2010 ha tenuto quella scandalosa lezione ai suoi studenti universitari). Ha fatto solo un accenno e l’ha fatto con una certa amarezza nella voce. 

Sapevo che non sarei stato certo io ad insistere sull’argomento, né a guastare l’atmosfera religiosa che il sopravvissuto era riuscito a creare tra i presenti. Sono già abbastanza malfamato di mio, senza passare per blasfemo a tutti i costi, sempre e comunque, con la gente che ancora si asciugava le lacrime.

Di fatto, la questione è ancora aperta e il signor Artale potrebbe essere stato anche lui plagiato come milioni d’altre persone, circa la reale portata dell’Olocausto.

Si è invece dilungato più a lungo, anche mostrandolo in diapositiva, su Ahmadinejad che nega l’Olocausto e a cui ha scritto ben tre lettere senza aver ancora ricevuto risposta. La prima gliel’ha mandata come privato cittadino, per chiedergli come mai nega la Shoah, mentre le altre due attraverso l’ambasciata iraniana di Roma. Ancora sta aspettando.

Un altro numero, ripetuto più volte dall’ingegnere: il 12,5 % dei tedeschi sono attualmente antisemiti. Nel 2006 la Gran Bretagna ha tolto ogni riferimento alla Shoah dai libri di testo delle scuole, per non offendere gli studenti musulmani. Questo lo trovo esecrabile anch’io, anche se ho qualche dubbio che siano morti sei milioni di ebrei nei campi di sterminio, o di concentramento che dir si voglia. Se un fatto è documentato, non vedo perché una minoranza di stranieri, ospiti, debba portare all’omissione di verità storiche. Fossero stati gli arabi a sterminare gli ebrei, potrei capirlo!

Un’altra cosa che non sapevo è il rullo di pietra di Ravensbruck, dove si tenevano prigioniere soprattutto donne. Se si voleva punire una di loro, la si obbligava a trascinare attraverso il campo un pesante rullo di pietra, apparentemente volto a tenere spianato il terreno. Quando la poveretta cadeva sfinita, altre donne erano obbligate a passare sopra il suo corpo con il rullo stesso, fino ad ucciderla.

A meno che anche questa non sia un’invenzione, a cui anche l’ingegnere è stato plagiato a credere, i campi di prigionia attraevano sbirri sadici che in essi potevano sbizzarrirsi, cosa del tutto verosimile, conoscendo la natura umana.

Io, durante la conferenza, umida e pacata, quasi dimessa e sussurrata, fremevo dalla voglia di porre la questione basilare: i nazisti hanno fatto ai prigionieri ciò che tutti noi facciamo agli animali. E alla domanda di una donna del pubblico se secondo il relatore quelle cose orribili potranno ripetersi, io avrei voluto spiegare che facendole quotidianamente agli animali d’allevamento già le facciamo, anche se non abbiamo la consapevolezza di farle.

Avrei voluto spiegare ai presenti che finché esisterà la zootecnia, i campi di sterminio per minoranze invise si potranno ricreare in qualsiasi momento, ma non ho detto niente. Non ho preso la parola. Del resto sapevo che non l’avrei fatto. Alle conferenze pubbliche non intervengo quasi mai. 

C’è ancora un episodio nell’infanzia di Samuel, di quando ancora non era stato arrestato. Passeggiavano per la città di Rostock, lui e suo padre, non sul marciapiede perché ai portatori di stella di David sul cappotto era proibito, quando alcuni soldati li fermarono. Fecero mettere in ginocchio suo padre e lo schiaffeggiarono. Samuel, a quella vista, prese a odiare suo padre per non aver reagito virilmente e solo dopo molti anni capì che lo aveva fatto per salvaguardare la famiglia. Se si fosse ribellato li avrebbero portati via subito tutti quanti.

Artale ha citato con piacere, nel corso della conferenza, il comportamento del re cattolico di Danimarca, Cristiano X, che quando il nazismo impose la stella di David sulle giacche, se ne fece fare una per sé e se n’andò in giro per Copenaghen, imitato da molti suoi sudditi. Un giusto, nonostante fosse monarca, anche se potrebbe trattarsi solo di una leggenda metropolitana. Come furono giusti quei 1900 preti cattolici deportati e uccisi nei campi per aver aiutato ebrei.

Da quarant’anni Samuel Artale Von Belskoj Levy vive in Italia, svolgendo tuttora la sua attività d’ingegnere meccanico-industriale e il 50 % dei suoi introiti li spedisce al Cottolengo di Torino, lui ebreo, forse in memoria della sua amatissima moglie cattolica e del bel gesto del re cattolico di Danimarca.

Un uomo dalla grande energia, Samuel, che fino al 2005 non voleva saperne dell’Olocausto, avendolo rimosso, ma che poi, forse dopo la morte della moglie, ha deciso di farsi divulgatore della sua personale testimonianza. Alla domanda “perché è successo”, non ha saputo però rispondere.

Le cose sono andate al di là di ogni immaginazione, ha ripetuto mestamente, come si legge anche nel titolo della sua conferenza.

Molte le cose terribili, ma niente più terribile dell’uomo (Sofocle). 

E io aggiungo: molte le cose che andavano ancora dette, riguardo al comportamento nazista che noi occidentali – come anche gli altri – abbiamo nei confronti degli animali.

L’essenza di tutti i nazismi.