La teoria idraulica della violenza

 

FONTE

Testo di Massimo Fini (a proposito dei delitti di Brembate e Motta Visconti)

Lo psicologo e psichiatra austriaco Bruno Bettelheim ricorda come nel suo villaggio natale l'uccisione collettiva del maiale, che è una cosa molto cruenta, cui partecipavano anche i bambini come lui, fosse uno sfogo naturale dell'aggressività dei componenti della comunità che evitava guai peggiori. Tutte le culture che hanno preceduto la nostra conoscevano queste verità psicologiche elementari. E quindi non cercavano di abolire del tutto l'aggressività ma di canalizzarla in modo che fosse controllabile e restasse entro limiti accettabili (i neri africani con la 'guerra finta' o i Greci con la figura del 'capro espiatorio' non a caso chiamato 'pharmakos', medicina). Se si vuole evitare il Grande Male bisogna accettare i piccoli mali e, sul lato opposto, bisogna accontentarsi dei piccoli beni invece di pretendere il Bene Assoluto.

 

Gli rispondono Furibondius e Taser

"Ma perché devono esistere delle categorie cui l'attribuzione di violenza, omicidi, sia scontata e ad altre no? E vedere una possibile soluzione di questa presunta aggressività mal incanalata nell'uccisione collettiva del maiale, il debole, non ha semmai la stessa valenza che ha il nazionalismo, classismo che risparmia il tuo vicino di "schiera" per trucidare, legalmente, il debole o l'indifeso oltre confine? (Praticamente la stessa cosa che uccidere i bambini nella camera in fianco). Fini,  è quello che già facciamo andando a sterminare iracheni, libici, afghani ecc, senza neppure sporcarci le mani. E poi l'idea di aggressività scaricata attraverso i due ceffoni alla moglie, supera veramente qualsiasi livello di ignoranza della psicologia umana. I problemi dell'aggressività vanno individuati nella sfera sessuale e nella repressione millenaria di tali pulsioni da parte della società.

Studia Freud, e tanti altri che sono arrivati a capo del problema cento anni fa, e vai in pensione quanto prima, tu che puoi!"

(Furibondius)

"Sento puzza di cazzate. Rispetto molto Massimo Fini, ma stavolta ha un po' esagerato. 

D'accordo, la violenza è una componente innata nell'uomo, come lo è anche fare la cacca, che si imparino i luoghi e i modi quindi: dicesi civiltà!

Ti metti un paio di guantoni e sali su un ring, fai una gara, pratichi l'agonismo. Se le cose non vanno, cambi lavoro e moglie prima che ti distruggano la vita, perché distribuire ceffoni e cazzotti non rende il posto di lavoro migliore e neanche la famiglia e quando anche fosse così, come potrai mai rispettare ed amare una persona che è cambiata dopo che l'hai percossa? E soprattutto, come fa quella ad amare te?

Che cos'è la civiltà se non una lotta contro la violenza?

Questa dietrologia storica del tipo "se andava bene per gli antichi può andar bene anche per noi" ha rotto le scatole, che si impari che l'utopia è il coraggio di immaginarsi paesaggi diversi. Incastrarsi nel presente e immaginare di trovare le risposte nel passato è una affezione tipica dell'uomo moderno e di certi filosofi con poca immaginazione".

(Taser)