Perché l’hai fatto?

Io la conoscevo come Nadia. E tutti in famiglia la chiamavano così. Poi, dopo un anno dalla sua morte, accompagnando un cliente al cimitero di Codroipo, ho visto la sua foto sulla stessa lapide dov’era sepolta sua madre (con il padre nella “colombaia” a fianco). Solo che sulla piastra di marmo c’era scritto il nome “Sara” con una misteriosa i lunga vicino. Nadia, la conoscevo fin da bambina. Era una dei cinque o sei figli di una coppia evidentemente prolifica. Il padre Ernesto, a quell’epoca a Codroipo lo chiamavano “Il vescovo” dei Testimoni di Geova. Perciò conobbi Nadia e la sua famiglia: perché ero uno di loro, e precisamente nel periodo della mia vita che va dai 13 ai 19 anni. Nadia era di qualche anno più giovane di me. Con il trascorrere del tempo, e come natura vuole, morì prima il padre e poi anche la madre, i fratelli se ne andarono di casa, forse formando le loro famiglie, e lei rimase sola. Sola e incapace, evidentemente, di formare una famiglia tutta sua. Quando mi spiegarono come era morta, all’età di 46 anni, sospettai che avesse avuto una perdita ancora più grande, che la spinse a porre fine alla sua esistenza terrena. Alle cinque di una mattina di febbraio dell’anno scorso, che era ancora buio, si mise sui binari ad aspettare la morte che le andava incontro a 130 Km all’ora. Me la immagino rivolta con la faccia verso il treno in arrivo, i cui due fanali furono l’ultima cosa che vide. Oppure, non avendo il coraggio di guardare la morte in faccia, si era messa di schiena, ad aspettare il fatale impatto. Per il cristianesimo, come anche per i Testimoni di Geova, il suicidio è un peccato mortale, in tutti i sensi. Solo una persona disperata - e perdere la fede è un trauma non da poco - può decidersi in tal senso. Stando alle statistiche, il 15 % dei depressi si uccide. La perdita della fede fu causa o effetto della depressione? Da quando, qualche giorno fa, ho visto che fine aveva fatto quella biondina che ho nei miei ricordi di adolescente, continuo a chiedermi se avessi potuto aiutarla, per evitare che prendesse quella tragica decisione. Probabilmente no, non avrei potuto fare niente. Lei viveva in un mondo a parte, e io nel mio. Che avesse dei fratelli più giovani, evidentemente non le è servito. Era sola, con il suo pesantissimo senso di perdita. Non è stata capace di elaborare il lutto per la morte della madre. Di solito, le donne scelgono morti meno cruente, veleno o taglio delle vene, ma lei era vissuta tutta la vita in una casa vicina alla linea ferroviaria e ha scelto il treno. Facendo una ricerca su internet, i giornali parlavano dei disagi dei passeggeri, dovuti alle lunghe attese. Nessun cenno alle generalità, o perché la donna non aveva documenti con sé, o per la deontologia dei giornalisti che, in caso di suicidio, si omette il nome della vittima.

Ma non è finita qui. In questo caso, non vale il “Mors omnia solvit”. C’è un’inquietante postilla, che mi sento in dovere di aggiungere. Quando nel 1973 cominciai a frequentare la congregazione di Codroipo, c’era un ragazzo di nome Gianfranco. Era di quattro anni più vecchio di me. Eravamo due “fratelli” giovani, e ci legammo di amicizia. Ma io, pochi anni dopo, uscii dall’organizzazione, mentre lui rimase. Dopo qualche anno, mi dissero che si era impiccato in casa. Fu sua madre a trovarlo e anche lei dopo un anno morì di crepacuore. Prima di Nadia, dunque, quella piccola congregazione dei Testimoni di Geova di Codroipo, ebbe a registrare un altro suicidio, un ragazzo che non riusciva a trovare lavoro, viveva con la madre e forse aveva perso la fede anche lui. Non posso fare a meno di chiedermi se entrare a far parte di una setta religiosa, che promette l’instaurazione del Regno di Geova (le stanze dove ci si ritrova si chiamano “sale del regno”) e poi, anno dopo anno, dopo averlo tanto predicato e annunciato, non succede niente, non porti, di per sé, alla perdita della fede. Io, quando me ne andai, non avevo perso la fede, semplicemente volevo voltare pagina, buttarmi a capofitto nella vita (avevo 19 anni), con particolare riferimento alle ragazze che, se restavo confinato lì, le avrei viste col binocolo. Le restrizioni morali, che potevano andar bene per l’apostolo Paolo duemila anni fa, è difficile che possano andar bene al tempo odierno. Per lo meno, a me non andarono più bene. E me ne andai. Le cattive compagnie (giovani di estrema sinistra di Codroipo) fecero il resto. La domanda dunque è questa: è normale che nel giro di 50 anni, due giovani ex testimoni di Geova, di una piccola realtà come quella codroipese (16.000 abitanti), si tolgano la vita? C’entrano le aspettative che quel tipo particolarissimo di cristianesimo immette nelle menti dei credenti, con la loro terribile scelta di farla finita?

P.S.

Sono andato a leggermi i passi della Bibbia che i fratelli di Nadia le hanno dedicato: Salmo 56:8 e Giobbe capitolo 14.