Scrupoli morali di non eccessiva importanza

Voglio affrontare un argomento delicato. La linea di confine tra lecito ed illecito. La grande quantità di leggi e leggine, continuamente disattese, sta ad indicare che non c’è un criterio valido per tutti, perché non siamo fatti tutti alla stessa maniera. Ci sono principi cardine, come per esempio il quinto comandamento “Non uccidere”, ma già qui saltano fuori le eccezioni, non solo per la pena di morte legalmente elargita in molti stati del mondo, ma anche e soprattutto perché non viene applicato ai non umani, come noi animalisti vorremmo che fosse. Nel mio caso, con questo articolo, intendo parlare di quisquilie, se messe a confronto con la violazione del quinto comandamento. Pochi giorni fa ho avuto a che fare con due persone che mi contestano il modus operandi, nel momento in cui catturo piccoli animali, li metto nel terrario e li fotografo o li filmo. A volte, prima di portare a termine il mio scopo, che intende essere quello di documentare la loro essenza, ammesso e non concesso che tale operazione sia fattibile, si verificano incidenti di percorso, per esempio quando alcuni dei miei soggetti si amputano le zampe, se non addirittura muoiono per la mia imperizia e la mia ignoranza delle loro esigenze e delle loro fragilità. Il casus belli, l’ultimo, l’ennesimo, si è verificato pochi giorni fa, quando durante la notte un girino che da poco era diventato rana, avendo però ancora un mozzicone di coda, è morto disidratato nel mio terrario. La cosa mi aveva turbato, al punto che ho scritto questo articolo. Il mio scopo era di fotografarlo la mattina dopo e poi di liberarlo. Non è andata così e mi sono sorbito le critiche di due persone, un anonimo del blog e la mia morosa. Quest’ultima la conosco, è animalista come me e intimamente so che ha ragione, ma l’anonimo, che si firma sempre con nomi diversi, non so chi sia e da lui ho ricevuto solo critiche, tanto che molti suoi commenti sono stati da me cancellati. 

Sappiamo tutti che chi giudica sarà giudicato, ma sappiamo anche che è cosa buona e giusta accettare le critiche, se fatte con spirito costruttivo, ovvero se ci vengono rivolte allo scopo di aiutare la nostra evoluzione spirituale. C’è modo e modo di criticare il prossimo, cominciando dal tipo di rapporto che sussiste tra chi critica e chi viene criticato. Se si critica uno sconosciuto, si va incontro quasi sicuramente al fallimento delle proprie buone intenzioni, ammesso che siano buone, perché la persona criticata da uno sconosciuto risponderà con un rifiuto e l’effetto sarà opposto a quello che si voleva ottenere. Ecco perché l’anonimo del blog mi sta sullo stomaco, mentre le critiche che mi vengono dalla morosa sono già più disposto a prenderle in considerazione. Tutte le donne che ho avuto hanno sempre cercato di condizionarmi. Una addirittura voleva che diventassi buddista come lei. Un’altra mi aveva posto un ultimatum: o la smetti di liberare gli animali o ti lascio. Potete immaginare qual è stata la mia scelta, in quest’ultimo caso.

Alla mia morosa, che non accetta che io porti cavallette vive come cibo a una mantide che mi sono prefisso di tenere qualche giorno nel terrario, ma che ancora non sono riuscito a catturare, dico solo questo. Ho un pesce rosso, a cui do ogni giorno del mangime fatto di insetti. Quegli insetti sono stati allevati, uccisi, disidratati e macinati da ditte specializzate. Io do i miei soldi a quelle ditte, per la comodità di avere senza fatica cibo per pesci rossi. La stessa cosa si può dire per le crocchette dei cani, benché in questo caso si tratti di scarti della lavorazione delle carni. Con il mangime per pesci non si può parlare di scarti di lavorazione e allora, che differenza c’è se vado io a procurarmi insetti vivi da dare alla mantide o se delego ditte specializzate a fare lo stesso lavoro per me? Ci sono milioni di cavallette qui attorno ed è relativamente facile catturarle. Anzi, a volte saltano esse stesse dentro il retino, semplicemente se attraverso un prato camminando. Mi procuro il cibo per la mia ospite temporanea (che ancora non ho) piuttosto che comprarlo in negozio. Se è sbagliata anche quest’ultima azione, sul piano etico, allora non dovrei tenere neanche il pesce rosso e dovrei fare come gli Hare Krisna che nei loro ashram tengono solo animali erbivori. Non sono un Hare Krisna, nessuno dei miei lettori lo è. E, come diceva Pasolini, lasciatemi vivere le mie contraddizioni. Alla mia morosa piacciono topi e porcellini d’India, a me piacciono le bestioline dei campi e dei boschi. Devo solo riconoscere quelle delicate e concentrare le mie attenzioni su quelle più robuste, che resistano qualche giorno in terrario. E che non mi facciano lo scherzo di morire.