Buona Pasqua, Philip!

Volevo usare il buon sugo alle verdure che il mio amico cuoco mi ha regalato, ma in casa non avevo pasta, così ho approfittato della cino-passeggiata del mattino per comprare una confezione di tagliatelle presso il panificio in cui posso entrare con il cane, dove vado quasi tutte le mattine. La panettiera, come immagino oggi faccia con tutti i clienti, mi augura la Buona Pasqua. Al che le rispondo che sono agnostico e che comunque la ringrazio per le sue buone intenzioni. Sorridendo e con disinvoltura mi risponde: “Beh, allora, buon fine settimana!”. Il che ci sta, perché oggi è Sabato Santo. Ovviamente, essendoci in negozio altri clienti e non essendo quello il momento di dilungarsi, non le ho spiegato, né glielo spiegherò mai, che Gesù era un terrorista agli occhi dei romani occupanti e un patriota fanatico a quelli dei suoi camerati Zeloti, Barabba compreso. Non entro nel merito delle prove storiche di ciò, ma mi limito a farvi notare che Giuda Iscariota era uno dei suoi e che Iscariota è lo stesso di Sicario, il cui significato è fin troppo evidente. Anche Gesù sgozzava nottetempo i soldati romani di pattuglia per le strade di Gerusalemme e quindi era un sicario anche lui. Ha fatto la fine che, agli occhi dei romani occupanti, si meritava. A Barabba invece gli è andata bene!

Philip Dick ha avanzato l’ardita ipotesi che la storia dell’uomo sia fissa sul periodo dell’occupazione romana della Palestina. Cambiano i nomi e i personaggi, ma gli eventi, obbedienti in modo arcano agli stessi stereotipi, sono sempre gli stessi. Gira e rigira, sempre abbiamo degli invasori che invadono territori altrui e patrioti che cercano di contrastare e respingere gli invasori. Se pensiamo che gli anglosassoni hanno invaso le Americhe, chiamando poi alla fine “Campidoglio” il palazzo del potere a Washington e usando addirittura le stesse insegne dei fasci littori, troviamo che i palestinesi di 2.000 anni fa si chiamano, oggi, indiani pellerossa, o nativi americani. Se guardiamo queste due invasioni imperialiste, quella degli antichi romani e quella degli anglosassoni cominciata nel 1620 con lo sbarco del Mayflower, dal punto di vista razziale, ho buone ragioni di credere che entrambe siano state compiute da popolazioni caucasiche, altrimenti dette indoeuropee, ovvero ariane, ai danni di popolazioni non caucasiche. Gli arabi palestinesi di oggi non saprei se definirli caucasici, poiché potrebbero essere di origine mongola, come i turchi. Gli ebrei che li hanno invasi sono per il 75 % askenaziti e Askenaz è la parola ebraica che significa Germania. Più ariani di così si muore!

Molto prima che i romani invadessero l’antica Palestina, c’era stata un’altra invasione, di cui stranamente gli storici parlano poco: quella degli aggressivi Kurgan che dal Caucaso invasero l’Europa meridionale, ponendo fine alle società matriarcali gilaniche. Visto il luogo di provenienza, mi viene spontaneo definire caucasici i Kurgan, maschilisti e patriarcali. Se c’è una cultura, codificata dalla religione, che può dirsi maschilista e patriarcale, è proprio quella araba, per cui devo rimarcare il dubbio a proposito dell’etnia degli arabi, che potrebbero essere discendenti dei Kurgan e con le stirpi mongole non c’entrare proprio niente, a differenza dei turchi.

Tuttavia, ciò che mi preme qui evidenziare sono i 15 morti che i soldati di Israele hanno fatto in queste ultime ore, grazie ai cecchini inviati da Netanyahu, che non hanno esitato a sparare sulla folla di dimostranti palestinesi ammassatisi lungo il confine imposto dagli invasori. Una novità di tipo bellico, almeno per me, è stato l’uso da parte degli ebrei dei droni che hanno fatto cadere sulle teste dei palestinesi bombe lacrimogene. Ai tempi di Gesù non c’erano. La storia, quindi, se fosse vera l’ipotesi fantascientifica di Philip Dick, ci mostra un popolo invaso che di tanto in tanto usa le tecniche degli Zeloti accoltellando qualche israeliano e mentre i palestinesi stanno aspettando un Messia che li liberi dagli ebrei occupanti, noi figli, alla lontana, di Israele siamo qui a festeggiare la morte ingloriosa, ma resa tale per scopi propagandistici, di un terrorista inchiodato su un palo insieme ad altri due suoi complici. Chissà se un giorno, quando non ci saranno clienti in negozio, riuscirò a spiegare tutto questo alla mia panettiera di fiducia?