Paganesimo e cristianesimo: un'altra finta contrapposizione

 

Fonte: Qelsi Quotidiano

Testo di Paola Ceretta

Halloween non è una festa che abbiamo importato dagli Stati Uniti. Anzi, è quella che viene definita una festa di ritorno: rituale le cui origini si perdono nella notte dei tempi che, oltre un secolo fa, venne esportato dagli emigranti irlandesi. Ma, sorpresa: è anche una festa italiana, molto milanese perché Milano è una città celtica. Halloween, la notte delle streghe, la notte in cui tutto può succedere, è la vigilia del Samain, che si conclude l’11 novembre, noto, in Italia, come estate di San Martino. E’ l’ultimo periodo utile per i raccolti tardivi, prima di mandare in letargo i campi, da risvegliare con la semina, in primavera. Una sorta di capodanno dilatato in 10 giorni (1/11 novembre), in cui si conclude il ciclo della luce e se ne apre un altro, alquanto oscuro.

La tradizione cristiana ha mutuato la festa di Ognissanti, celebrata il 1 novembre, da quella pagana in cui gli antichi celti rendevano omaggio ai loro dei per il raccolto fruttuoso e facevano riti propiziatori per ingraziarsi il nuovo anno alle porte che coincideva con la stagione invernale, buia, fredda e spoglia, spesso simboleggiata dalla morte. Nella notte tra il 31 ottobre e l’1 novembre, quindi, anche gli dei rendono un servizio agli uomini: il velo che separa il mondo dei vivi da quello dei morti si assottiglia, permettendo ai defunti di tornare sulla terra, così da finire ciò che avevano interrotto al momento della morte, da pretendere i loro crediti.