Gabbia di matti

  

Ieri sera avevo voglia di vedere un film, ma in tivù non c’era niente. Così, facendo zapping, sono finito sulla 7. C’era Gianluigi Paraculo con la sua “Gabbia”. Ospiti, inizialmente, Oliviero Beha e Vittorio Sgarbi. Poi sono venuti Cesare Damiano, Elisabetta Gardini e altri. Dal pulpito è stato fatto parlare (urlare) un certo Giuseppe Caggiano, artigiano, il quale ha detto che il prossimo 19 marzo andrà a Roma a protestare, ma sarà l’ultima volta a meno che gli italiani non si sveglino dal torpore in cui sono precipitati, un torpore ipnotico che li rende rassegnati e in attesa di scomparire. Santoro e la Gabanelli sono stati i capiscuola e ora quel bravo ragazzo con la faccia da terrone (parole sue) sta solo seguendo le loro tracce. Fare finta di opporsi, in politica (Grillo) e in tivù (Paraculo) per far credere che siamo in una democrazia, in cui c’è libertà di dissenso, e non in una dittatura. Quindi, messaggio subliminale: non lamentatevi, perché potrebbe andare anche peggio. Per Beha l’Italia è allo sfascio (sai che nova!), ma questa reiterazione del messaggio disfattista potrebbe portare ad un effetto Pigmalione, cioè essere una profezia autoavverantesi. Per Caggiano, l’illustre sconosciuto popolano, deve venire ancora più miseria prima che gli italiani scendano in strada, con forconi e falci, cosa che, per essere attuata, prevede che, prima, vadano a farne incetta nelle ferramenta, fino ad esaurimento delle scorte.

La Gardini ha detto una cosa inquietante, e con quel suo bel faccino da eurodeputata può dire quel che vuole: ora gli italiani stanno dando fondo ai risparmi di una vita, ma quando i risparmi saranno finiti, cosa succederà? Anche lei ha dato il suo contributo allo scenario apocalittico tracciato da Beha e, quotidianamente, anche dai telegiornali. Caggiano con la sua domanda: “Cosa volete che faccia, l’artigiano o il rivoluzionario?”, ha aggiunto che quando lui va a protestare, si volta indietro e non trova nessuno. Esattamente ciò che capitava a me negli anni Novanta: quando organizzavo azioni di disturbo ai cacciatori, mi ritrovavo con una dozzina di amici animalisti e, avvistato un cacciatore, gli andavo incontro, ma quando mi voltavo i miei compagni non c’erano. Erano rimasti indietro, come se avessero le gambe di piombo. E’ ovvio che se dovevo affrontare da solo un uomo armato, con la divisa mimetica, i rischi di prenderle aumentavano, mentre se lo affrontavamo in gruppo teneva la cresta abbassata, per usare un paragone (con la “p” minuscola) avicolo.
                                                                                                                                                  

I miei amici animalisti lasciavano che fossi io a correre rischi perché, non avendo fiducia in se stessi, avevano paura delle reazioni violente del cacciatore, che se spara alla selvaggina potrebbe, per una forma di transfert, paragonare anche noi a selvaggina umana. Quindi io li capisco. Mi facevano incazzare, ma almeno so perché fossero restii a seguirmi. Con i sodali di Caggiano succede la stessa cosa, anche se il rischio di morire per mano della polizia è minore rispetto a quello di morire per mano dei cacciatori.

Tuttavia, le manganellate fanno male e le denunce per manifestazione non autorizzata creano strascichi giudiziari fastidiosi. Dunque, anche qui almeno sappiamo perché del movimento dei “Forconi” facciano parte poche persone.

Il risultato è che per il momento i rivoluzionari si ritrovano seduti in poltrona ad ascoltare i vari giornalisti paraculi e la rivoluzione può aspettare. L’imprenditore, intanto, si impicca in silenzio. Anch’io ero seduto comodamente in poltrona e non solo devo dar ragione alla Gardini, ma dovrei anche vergognarmi di dirlo pubblicamente. Anch’io, al momento attuale, come i miei compagni titubanti degli anni Novanta, ho paura delle conseguenze.

Ma almeno me ne rendo conto. E, se potrò, cercherò di rimediare. A un certo punto, ho spento la tivù: ero cotto. Così mi sono perso Paolo Barnard, ospite fisso.